非 我
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  太接近自我是很痛苦的。这是反思的痛苦。而快乐总在远离自我才出现,而最高的快乐就是忘我或无我。
  
  人总是在充分回顾自己时触到孤独,如果说追忆是水,那么孤独就是潜在水里的怪兽。同样,如果不想到自己,是不会感到孤独的。这也是热心肠、乐于助人的人较少感到孤独的原因:他们往往把心放在他人身上!从慈母,情侣、兄弟……到雷锋等等,他们都有着专注和献身。
  
  情绪的外化使人更坚强。比如说信念,就使人从自我体验中挣扎出来,不再纠缠于感觉和推理,并以之抗拒风浪。
  
  “爱”的幸福在于“我”的外化,“我”的外化的同时,就是“我”的扩大。在爱的归属中,本来与自已可能完全没有关系的人也能与自己互动。这种感觉或感应往往就让人欢喜。
  
  人对自身的突破是“非我”,是将自己的时间/精力/资源用于自己以外的东西。
  无论保尔柯察金,还是吴运铎、雷锋,都是我很佩服的。一些享乐主义者也许会嘲笑他们人格缺陷,事实上最容易进入自我实现状态的还是他们,他们也更多地具有成就感、满足感,更觉得自己幸福。他们不会有享乐主义者的无聊、患得患失、苦闷和空虚。这就是“非我”,信仰就应该在自我之外。没有一个斤斤计较不是在因小失大。也没有一个“精明”不是在牺牲自己的幸福。
  
  我在爱康社区康复中心工作的时候,见过很多严重残疾的病人,但是他们一心想康复,至少是社会康复,为社会做些什么,让社会知道他们的存在,让社会给他们一块发展的空间。他们所承担的社会压力往往比健全人要大得多,这种非我的行为这是他们摆脱压力的最佳途径。和他们在一起的时候,我时不时在想,连他们都那么积极,我们没有理由不更坚强。1999/11/26
  
  在心理咨询和治疗过程中,我曾总结出非常有效的非我疗法。它之所以有效,是因为心在“我”外的轻松和解脱。
  
  非我有效的理论根据
  根据《发展需求论》发展需求往往可以成为存在需求的替代。人在满足发展需求的时候,往往会忽视存在需求本身。
  “我”本身就是在不断发展的,其属性和概念都在扩张。扩张的极致就是非我。它制造的神经短路会带给人极大的满足。
  
  非我和我在