什么是“我”？
郭卜乐 中国心理热线http://www.zgxl.net
您好！,
世界不是绝对的，人也不是绝对的。一切都是针对当前时势的。好坏也是根据立场和利益的变化出现差别。
变则通。
通则不痛。
这就是治疗强迫症的最佳原则。
矛盾其实不是孤立的，而是发展的。
在矛盾的某一阶段，事物给你带来益处（比如美的享受），那么就是好的，否则不好。
如果你的观念或利益发生变化，可能又是另一种结果。举个很简单的例子，你参加一个球队，那么一切阻碍球队赢球的都是你的障碍，如果你因为换单位去到另一个球队，也许原球队的所作所为让你无法容忍。
我认为，“我”只有一个，不存在割裂之说。只是，“我”的范畴有大有小，而人们往往没有意识到这种范畴的变化（可能仅仅在瞬间）。这是因为人身具多重角色造成的。比如你同时是丈夫、儿子或父亲、某单位员工、某俱乐部成员，等等。人无时不刻在经历这种角色的转变。
在你以某种角色出现的时候，你就代表着某种利益。你是从维护这种利益角度出发认定事物的好坏。当这些利益发生冲突的时候，人就会痛苦，比如“忠孝不能两全”。
我在主页中对我和“非我”都有较详细的说明，你可以看看。
总而言之，人要为了改善效率而存在。
一个人只有改善了系统运行的效率，才可能受到欢迎。一个人只有改善了自己的效率，才可能突破自己。也许方向会有不同，但纵观人类文明的发展，所谓生产力的变革不都是生产效率的变革吗？
站在更高的角度看世界，往往会超越自我。
这样也能活得更轻松、更快乐。2000-12-4
郭卜乐老师：
您好，我有一些问题请教您，谢谢！
我一名强迫症患者，患病已三年，在这三年可怕的日子里，我一面和病魔做斗争，一面看了许多哲学书籍和心理学书籍，从哲学中，我懂得了矛盾在自然界和人类思维中是普遍存在的，而从心理学（特别是森田疗法）中，我知道要治疗强迫症最好的方法就是要允许思维中的对立面存在，比如你有一种 不合理性的想法，你拼命的想把这种想法从思想中驱除掉，其实这是一种很笨的方法，反而会使这种想法或行为更强烈，最后陷入恶性循环。最好的方法就是任其存在。只要这种不合理性的想法不表现出来就可以了
自从学了这些方法后，我的病情有所好转。但是，有些问题我仍然困扰着我,我也知道人生不能十全十美,不能把所有的问题都解决,我也允许有些问题不解决.但有些基本的问题不解决,我的思维就十分混乱.而且根据森田疗法,对想不通的问题可以想,但要忍受痛苦.因此,我现在一方面是努力理清自己的思维,一方面是克制住自己的不良情绪,努力去做自己该做的事,比如上夜校本科等.
我有以下问题,请各位老师指导:(我的问题看起来很可笑,但我就是想不通)
人能不能对一个人的同一方面同时既有好感,又没有好感.我们可以对一个人的一方面有好感,同时又对他的另一方面没有好感.这是辨证法对立统一规律在人类思维上的体现.同样,比如有一场球赛,我很想去看,但在同一时间,又有其他的是事要去做,这时在人的思维内部就产生了矛盾.这种矛盾是很正常的,他可以保证人思想的恒常性,使人对外界做出合适的反应.以上这些辨证矛盾是在同一事物的不同方面表现出来的(比如某事物的某一层面有性质A,而另一层面有性质非A).而对同一事物的同一方面,在同一时间，我们就不能说它既有性质A,又没有性质A.因为同一客观事物是不可能既存在,又不存在的.对以上这些问题我在认识上是很清楚的.但是，我又产生这样一种奇怪的想法，既人的思维内部能不能同时存在两个我，一个我有某种情感，对某个人的某一方面有好感，另一个我则对这个人的同一方面没有好感，这如果从纯形式逻辑的角度考虑，并没有矛盾，因为同一种情感在一个我中存在，而不在另一个我中存在。而不是在同一个我中既存在又不存在。我看了很多心理学书籍，象福罗依德就把我分为本我，自我和超我。比如本我（欲望）中有某种不理智的冲动，这时自我（理智）就会对欲望进行控制，使人不会做出犯法的行为。这里的三个“我”只是心理学家从“统一的我”中进行抽象，分析出我的三个不同层面进行研究。我们当然不能因为在“统一的我”中有理智的成分而否认欲望的存在。而且在“统一的我”中也不可能既存在某种欲望，又不存在某种欲望。我现在的问题是如果在一个我中存在某种情感或欲望，在另一个我中不存在同一种情感或欲望，那么这两个“我”就是分裂的，那么人为什么不能存在两个分裂的“我”呢？
另外，“我”到底是怎么定义的呢？请各位老师给予指导。谢谢。 2000-12-4